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们为了增长智能、锻炼智能，会依靠思惟修习十二缘起。六地菩萨，在智慧度上是特别殊胜的修行。为何殊胜？六地菩萨于十二缘起的思惟，已臻极高境界，《入中论》第六品，讲的就是这个道理。
《菩提道次第广论》...
雪歌仁波切
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/20342777281.html
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修惑。预流果者都只能断除九品修惑中一品到五品之间的修惑，及一百一十二品见惑（见惑是由各种文化、生活形式形成的偏见），第六品以上的修惑尚未断除。断除过程中最主要断三种结，此三种障碍是萨迦耶见、戒禁取见、...斯陀含。”
斯陀含称为一来果，依《俱舍论》二十僧伽的讲法，一来果分为三种僧伽，其所断为五种结，包括身见、戒禁取见、疑见、贪欲和恶意五种修惑障碍，九品烦恼中的第六品已断除。真正的一来果，断...
索达吉堪布 著疏
|金刚经释|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1109002146.html
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如下文云：『所谓相无自性性，生无自性性，胜义无自性性』。要之、真空不空，俗有非有，中道圆实，即其境也。
二、约大乘行，即第六品及第七品也。意谓第六品为行中之行，曰行行，如下文云：『当知菩萨法假安...本，虽各别行，如其次第，当唐译后之二品焉。
2、北朝后魏延昌二年（北魏武帝，512－515），菩提流支在洛阳少林寺，翻出一本，名深密解脱经，有其五卷十一品（开胜义谛相品一品为四品，故而多出三品。...
智德法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23472868102.html
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梵本，将第六刹那品中如来藏部分整段译出，然后针对著名佛教学者吕瀓先生关于北魏译本本经相关部分的批评，试作讨论，并略陈管见。
一、《楞伽经》第六刹那品中如来藏段梵本新译
兹依Dr.P.L....讨论
20世纪中国佛教学者的《楞伽经》研究、诠释中，南京支那内学院欧阳竟无、吕瀓师弟的工作，尤具现代学术意义。吕瀓著有《〈大乘起信论〉考证》一文，文中有一部分专门讨论《楞伽经》梵本第六品如来藏段的...
程恭让
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00530869849.html
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那是法相之有，不是法性。法性是空的，起作用以后就一切都是有了。 因此，现在为大家介绍大乘法相宗，也就是密宗的根本修持原理《解深密经》里面的第六品，。这一章最重要的是讲到修奢摩他--修止和修定，以及...阿底峡尊者是中国宋初一个很了不起，有成就的印度出家人。他的《菩提道炬论》应该是根据弥勒菩萨的《瑜伽师地论》来的，严格来讲，《瑜伽师地论》应该是根据佛说的《解深密经》来的。关于《解深密经》的第六品，这里只是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23464441253.html
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課題。《四百論》第六、第七品分別對這兩個主題進行討論，第六品缺漏梵本殘卷。在考慮多一種資料可供參考，及佛研所的學習與研究能回歸修行的本懷。所以，選擇第七品作為論文習作的主題。
二、《四百論》概介
...起我及我所，故應無我。
五、因此見世間之一切是顛倒，必須捨斷，進趣佛位，故說菩薩正行。
六、鎮伏煩惱，以其障菩薩行故於第六品考察煩惱。
七、外境是煩惱生起、住著、增長的原因，故於第七品考察外境。...
釋見愷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405145583.html
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间，皈依地藏菩萨，是诸众生即得解脱三恶道报。“【16】 在经文中，佛陀还专门用了一品，即《地藏经》第六品，来赞叹地藏菩萨利益人天的事。在这一品中，佛陀劝普广说：“若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经...主要讲的是地藏菩萨救度亡灵的事，这与儒“慎终追远”的思想也是相契合的。地藏菩萨因地修行时，婆罗门女光目救母，是救拔亡灵的，而且经中也多谈到对人的临终关怀的问题，以及如何超度亡灵的问题。经中第六品《如来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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《无量寿经》就是阿弥陀佛在面前教导我们，经里的一切教训都要确实做到，读经才有真正的益处。法师曾在演讲中开示：每天早上念无量寿经第六品（四十八愿），与阿弥陀佛发同样的愿，晚上念三十二品至三十七品；反省...
张有恒
|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/141200278.html
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非有等，亦复如是」另论中还有说：「如是所说一切品类所有言词，皆非能立。於其同品有、非有等，亦随所应当如是说。」不过在窥基《因明入正理论疏》第六品中对此讲解中有说：「然上但说因于不成理，理实此因于同、...他以六相为真因的性相，故在这里他有可能以此论式的所立宗上容有相违量之存在为理由，认为未能满足其真因第六相──「在宗上没有量所相违之处」，从而否认此因为真因。 对此可以质难问：你此时所说的「在宗上没有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12070738447.html
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外境也就成了修行的助缘，这种大修行人，他的修行怎会不迅速圆满呢！ ——节自索达吉堪布传讲《入菩萨行·第六品 安忍》
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堪布索达吉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104842730.html